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  • 禅的自然观

    是理性的，而自然是兽性的，人则致力于使自然依照他的理性观念修改。理性之产生，是与意识自原始的无意识之脱出相并行，意识使人类得以反观他自己的做为以及他周遭的事物。这一个反观给予他力量超乎自然，并将自然...自我中心性的，它的结果非悲剧莫属。 　　 　　如我们说过，自然包括一切「受造」物。认为所有这一切都在人的控制之下，是完全不合理的，无法不矛盾。但西方人无意识间遵循着这个观念，而他们对自然的态度...

    铃木大拙

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    妙门，不离方寸，河沙功德，尽在心源”，包太虚而周沙界，弥纶万物。佛说，一滴水只有流入大海，才会永不干涸。《红楼梦》作者之心，有民族意识，有人类意识，有宇宙意识。胡适之徒说《红楼梦》是曹雪芹的自传，并非...

    通灵唯心

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  • 禅境与园林意境

    本体观和宇宙意识在《坛经》中有如下表述：“……心量广大，犹如虚空，……虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”(敦煌本《坛经》二十四)如此，...就是一种意境。　　这时期士人的精神独立意识，催生了意境的萌芽。对象外神韵的追求甚至渗透到帝王显贵之中。连东晋简文帝，也标榜心有林泉之念，也以园林为体现雅致情怀的所在。他有一次人华林园中，对随行的人说：...

    不详

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  • 禅的探索

    宇宙意识是不相同的；即使白骡仙的《奥义书》中，有类似的行为文字记载，但是，于人体的姿态上所提出来，有关胸部、颈部、头部保持挺直的要求，以及感器官和意识的集中于心的规定，都是瑜伽精神培养超能力的方法。...　　停止无意的活动，　　集中意识的运作，　　寂静的思虑所感受的；　　实践薄迦梵的指导，　　清净自我意识的虚妄。　　(参考《薄迦梵歌》中的第三、五、六部分的颂句；世界古典文学，梵语宗教诗篇。)如果，以禅...

    不详

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  • 黄夏年：浅议佛教中的科学知识

    派，该派认为，修习瑜伽可以对感官和心的作用进行抑制，而且通过瑜伽的实践，可以获得超自然的能力，从而使个体意识与宇宙意识梵结合为一。瑜伽派的禅术特别发达，心理分析尤为详细，甚至一呼一吸都有固定的路数。...其本身各种性质的总和，又因为这些性质只存于人的意念之中，所以就整个原子与星球合成的客观宇宙而言，除了把它当成一个意识的结构，亦即用人类的感觉形成惯用的符号来表示一个大结构之外，它们在性质上实际毫无存在...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 入密的几个步骤

    的最高境界。这种境界，是深入智慧、深入光明、深入宇宙意识的境界。修炼者完全与宇宙融为一体，世界已完全成为光明一片，转识为智。达到了这种境界的修持，据说修持者感觉气血畅通，头脑清新，精力旺盛，肌肉自然...音译，意为“坛”、一坛场”。但四加行中曼陀罗供与坛城不同。在此它代表宇宙和万物——中间为须弥山，周围四大洲、八小洲、日、月、如意树、七珍八宝、自然财宝、连同自己的身、口、意和善行功德等，全心全意向三宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 　　它是一种仪式、一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式...莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学《心经》用《心经》

    带来的灾难，这是肯定的。如果科学的发展没有正确的思想作指导，一定会走到自己毁灭自己的道路上去。 　　问：一个人一生为善为恶，死后会受报。那么，宇宙的大法则会实施这个报，大法则是不空的，肯定有个宇宙意识来给人的行为做裁判。每个人意识的根本好像是阿赖耶识，那么这个宇宙上天的天意——给每个人阿赖耶识做判决的意识，也是佛性么？ 　　答：这位先生提的问题和佛教的本意有很大的距离。佛教认为一切自作自受，不是...

    净慧法师

    |五明研究|

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